Dai Borbone ai Savoia
- Autore: Ciro Pelliccio
- Genere: Romanzi e saggi storici
- Categoria: Saggistica
- Anno di pubblicazione: 2016
Eppure San Gennaro non aveva respinto Garibaldi. Certo, avrà pure inciso in qualche modo lo schieramento in Duomo di camicie rosse a baionette inastate ma il sangue del vescovo martire si era sciolto nelle ampolline, il 19 settembre 1860, davanti a tutti. La mancata liquefazione avrebbe avuto il significato di una bocciatura. Ma agita di qua, piega di là, il miracolo si era verificato: il santo riconosceva il potere dell’eroe dei due mondi, in nome del Re d’Italia. In quella cerimonia, al cospetto virtuale di tutto il popolo meridionale, prendeva consistenza il passaggio del Sud ai regnanti piemontesi che stavano unificando una nazione. Era il trapasso che ha cambiato il volto dell’Italia, sostiene Ciro Pelliccio, nell’agile saggio storico “Dai Borbone ai Savoia”, firmato dall’autore campano per l’editore Capone di Lecce (aprile 2016, pp. 120, euro 13,00).
Dunque, San Gennaro aveva detto sì a Garibaldi, complice l’esibizione di forza minacciata anche dal cappellano del generale, padre Gavazzi, che ostentava un crocifisso al clero partenopeo, nella mano avvezza, a suo dire, “a maneggiare anche la spada!”
Da solido, il sangue tornò liquido nelle boccette e il popolo presente non potè che plaudire alla volontà del patrono. Non altrettanto altrove, però: con tutt’altro trasporto vennero accolte le truppe in camicia rossa e successivamente le colonne piemontesi in molti centri, a cominciare dall’Abruzzo.
Come già era successo in Sicilia con gli episodi di Bronte, erano scoppiate rivolte contro i possidenti locali, assalti alle caserme della Guardia Nazionale ed ai municipi filo savoiardi, mentre truppe borboniche ancora resistevano. I reparti garibaldini e dell’esercito dei Savoia, allora composto solo da centrosettentrionali, vennero accolti a schioppettate e assalti.
La reazione degli “italiani” contro i lealisti borbonici fu militarmente intollerante, da forza d’invasione straniera, quasi che non ci fosse alcuna affinità etnica con i “napoletani”. Tutti i meridionali erano considerati tali, senza distinzioni. Sta di fatto che chi scendeva nel Sud aveva poco da spartire con chi vi abitava: troppi secoli di distanza e troppe differenze, l’età dei Comuni e delle Signorie non aveva toccato il meridione, regno unitario per mille anni, sotto i normanni, i francesi e gli spagnoli. Cittadini a settentrione di Roma, sudditi nel resto della penisola.
Ed è solo il primo impatto con il Meridione e la sua gente, non è ancora quella stagione feroce del brigantaggio e della repressione, che seguirà per un decennio, insanguinando il Mezzogiorno continentale, con reciproci comportamenti sanguinari: nella guerra civile la prima a morire è sempre la pietà.
Ad alimentare un carico ideologico negativo ai danni del Meridione erano da anni i fuoriusciti dal Sud in Piemonte nel 1848. Il pugliese Massari, come fa notare Ciro Pelliccio, è ad esempio il primo ad accettare la divisione manichea che vuole
“la virtù depositata nelle regioni del nord e il vizio in quelle meridionali”
fino a mettere in dubbio la stessa italianità di Napoli, descritta come funesta per l’Italia nascente. C’era una sorta di collaborazione intellettuale tra esuli e piemontesi in un giudizio negativo a priori.
Sempre per Massari, che pure aveva studiato a Napoli,
“il Sud è lontano dall’idea di progresso e civiltà e per questo occorre una grossa invasione di moralità piemontese”.
Insomma, gli intellettuali meridionali a Torino per primi contrapponevano
“un Nord disciplinato e onesto a un Sud indisciplinato e disonesto”.
Molti studiosi considerano oggi l’unità come il risultato di un’aggressione premeditata e studiata a tavolino. Anche il casoriano Ciro Pelliccio denuncia la politica piemontese di colonizzazione e di spoliazione selvaggia di tutte le ricchezze del Mezzogiorno, a vantaggio dell’economia del resto del Paese, senza negare però lo sfarinamento della struttura militare borbonica e la profonda crisi istituzionale e sociale che il Regno delle Due Sicilie attraversava. È un esempio delle criticità sulle quali puntarono i Savoia per metterlo in crisi e farlo crollare.
La stessa unità statuale, difesa dai Borboni contro il brigantaggio endemico e le rivolte liberali e popolari, favorì la conquista del Sud in un morso, alla discesa dei Savoia.
Si è trattato di fusione a freddo, questo è certo. E sebbene storicamente inevitabile per chi voleva conseguire la creazione di un grande stato unitario, è stata unificazione proterva, impietosa e finanche ingiuriosa.
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